这是一张由美籍奥地利人约瑟夫·洛克拍摄于1935年的照片，照片中这位打扮华丽的男子是西藏神汉，也就是巫师，在旧西藏，他们充当着“人神”之间沟通的中介，同时也行使着一些医生的职能。
民国时期的西藏藏獒。这张照片上的藏獒和我们今天看到的藏獒有很大区别，但是看上去四肢粗壮很威武。现在人过于追求藏獒的毛量和骨架，往往会让一些大型犬和藏獒杂交，这样生下来的“藏獒”个头是大了，但是看起来笨笨的，感觉不到一丝威武。
牵着藏獒的孩子。这只虎头藏獒看起来很沉稳强壮，对比旁边的孩子，藏獒的前腿好像和他的小腿差不多粗。
拍摄于1900年的白居寺十万佛塔。白居寺始建于1427年，也就是明宣宗宣德二年，历时十年才完工。整个建筑塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰。塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等，殿堂内绘有十余万佛像，因此白居寺也被称为“十万佛塔”，这在中国建筑史上是独一无二的珍品。
拍摄于1936年到1940年间的摄政王热振仁波切，画面中摄政王正在在拉萨德喜林卡玩耍。他腿上有一只小狗，脚旁还有一只，看样子像是藏獒。
1937年2月14日，拉萨擦荣大人的屋内。从左往右是德勒饶登Dele Rabden的妻子，晋美车仁的妻子玛丽车仁，强珠卓玛Changchup Dolma。晋美车仁是锡金王室，锡金长久以来就是西藏属地，后被英印占领，他们这一支就留在西藏做官了。照片中间的就是他的老婆，擦荣的四小姐。
拍摄于1938年的布达拉宫，照片中布达拉宫前还有一条小河
清末民初的西藏喇嘛。并不是所有的藏传佛教僧侣都可以被称为“喇嘛”，“喇嘛”是对高僧和上师的称呼。在西藏人们不会直呼“活佛”和“喇嘛”的名号和名字，一般都会尊称他们为“仁波切”。
一位面容姣好的拉萨贵族女子，头戴巴珠冠。在旧西藏，大贵族夫人戴“木第巴珠”（珠珠冠），一般贵族夫人只能戴“曲鲁巴珠”（珊瑚冠）。这些“巴珠冠”做工都很精美，除了珍珠珊瑚外还会饰以绿松石和玉等珠宝。
清末民初西藏的贵族小姐。这位贵族小姐的头上戴的是“玛瑙冠”，这种“玛瑙冠”一般由贵族少妇、小姐和公主佩戴。
这张照片也是拍摄于1939年，由当时的德国人拍摄，拍摄地点是拉萨。画面中两人分别为Ringan和内阁部长的儿子。
全副武装的藏族士兵，画面中这些士兵还使用火绳枪和弓箭，那时候这中武器已经十分落后了。左边的两位士兵拿着藤甲盾牌，右边的两个士兵胸前还挂着两个护心镜。
1939年德国摄影师镜头下的西藏农奴，有没有觉得和王宝强长得很像。1938年，为了寻访先祖遗民，“德国党卫军塞弗尔考察队”秘密前往我国西藏地区，对这个神秘的雪域圣地进行了考察，并拍摄了大量的照片。
民国时期的西藏农奴。在旧西藏，农奴占到整个西藏人口的90%，他们没有土地，完全依附于农奴主，较为贫穷的农奴甚至还会沦为奴隶，没有任何生产资料和人身自由。农奴主可以任意惩罚他们，甚至是剥夺其生命。照片中的农奴正带着一副铁链在田间劳作，让人看了很辛酸。
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发表于 2019-6-21 16:26:45
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